Massimo Introvigne

(ZENIT Noticias – Bitter Winter / Roma, 14.05.2025).- Cuando el Papa León XIV, Robert Francis Prevost, pronunció su primer discurso breve en la Plaza de San Pedro, inmediatamente me acordé del Padre Francis Dowling, el sacerdote de Chicago que resuelve asesinatos y otros misterios en las novelas del difunto filósofo católico Ralph McInerny.

Quienes hayan visto la serie de televisión «Los misterios del Padre Dowling» quizá no estén de acuerdo, ya que el recién elegido Papa es físicamente muy diferente del corpulento Tom Bosley, el actor que interpretó al Padre Dowling y es más conocido por su papel como el padre de Richie Cunningham en «Días felices». Sin embargo, mantuve correspondencia con McInerny y lo conocí. Admitió que la serie era humorística, pero insistió en que no tenía nada que ver con sus libros.

Según mis primeras impresiones (nunca conocí al cardenal Prevost), la sonrisa, la paciencia y la sabiduría del primer papa estadounidense recuerdan mucho más a la descripción literaria del padre Dowling que a las travesuras de Bosley en la serie de televisión. Las treinta y dos novelas de McInerny sobre Dowling (además de varios relatos cortos) tienen una profundidad que la televisión no logró captar. Son historias de detectives, y en cada una, el sacerdote de Chicago identifica al autor de un crimen. Sin embargo, los culpables le interesan al padre Dowling porque son seres humanos problemáticos y pecadores. Algunos de ellos son sacerdotes católicos, y varias novelas le brindan a McInerny la oportunidad de abordar los problemas de la Iglesia católica. Sin embargo, la mayoría de los criminales son descritos como personas que han perdido a Dios, o que nunca lo han conocido, y que desprecian el cristianismo.

McInerny era principalmente un filósofo. Me contó con humor, pero con cierta tristeza, que en su vejez se dio cuenta de que sería recordado por sus novelas policiacas, que consideraba un pasatiempo, más que por sus extensas obras filosóficas y los cursos que impartía en la Universidad de Notre Dame. Sin embargo, quizá también enseñara filosofía a través de las novelas policiacas. Estas transmiten su idea central: que sin Dios la humanidad está perdida, la esperanza desaparece e incluso el crimen no está lejos. Esta es la moraleja que el Padre Dowling extrae del crimen al final de cada libro.

En su primera homilía, el 9 de mayo, el Papa León XIII afirmó: «Hoy en día, existen muchos entornos donde la fe cristiana se considera absurda, destinada a los débiles y a los poco inteligentes. Entornos donde se prefieren otras seguridades, como la tecnología, el dinero, el éxito, el poder o el placer… La falta de fe suele ir trágicamente acompañada de la pérdida del sentido de la vida, el descuido de la misericordia, atroces violaciones de la dignidad humana, la crisis familiar y muchas otras heridas que afligen a nuestra sociedad». Esto coincide con el diagnóstico del Padre Dowling sobre la delincuencia y se expresa claramente en lo que los lectores de McInerny reconocerían como el sólido cristianismo de los ancianos sacerdotes de Chicago.

Todavía no sabemos mucho sobre la opinión del Papa León sobre la política mundial. Los liberales celebraron que publicara comentarios críticos sobre las políticas migratorias de la actual administración Trump en redes sociales. Los conservadores señalaron que votó tres veces en las primarias republicanas de Illinois en 2012, 2014 y 2016 (aunque, curiosamente, no después de 2016, una actitud adoptada por muchos republicanos de la vieja guardia desilusionados con Trump).

Esto podría describirse como típico de muchos católicos estadounidenses. Advierte contra la atribución del Papa a ningún partido político estadounidense. No nos ayuda a predecir las posturas del Papa León sobre Rusia, Israel ni China. Que yo sepa, no hay declaraciones significativas del Cardenal Prevost sobre política internacional. Sin embargo, sí hay una declaración del embajador de Taiwán ante la Santa Sede, Matthew Lee, quien deja su cargo esta semana. Lee afirmó haber conocido al Cardenal Prevost y concluyó que «comprende la diferencia entre la democracia taiwanesa y la China comunista».

Los comentarios de Lee pueden ser importantes o no. He sido entrevistado sobre el Papa León y China por periodistas que insisten en que el Secretario de Estado del Papa Francisco, el Cardenal Pietro Parolin, quien muchos predijeron que sería elegido Papa, controló un número significativo de votos en el cónclave y debería haber llegado a algún acuerdo con el Cardenal Prevost. Los cónclaves son secretos, y esto es solo especulación. No se confirmará cuándo León renombrará al Cardenal Parolin como Secretario de Estado. La mayoría de los Papas renombran a los colaboradores más cercanos de sus predecesores, al menos durante un período de transición.

Una pregunta clave que nunca ha sido respondida satisfactoriamente es si el Cardenal Parolin fue el «arquitecto» del problemático acuerdo entre el Vaticano y China de 2018, como hemos leído en tantos medios (algunos argumentan que esto jugó en su contra en el cónclave).

Esta versión bien puede ser cierta. Para los conocedores del Vaticano, sin embargo, esto no es obvio. Hay una narrativa alternativa que describe al Cardenal Parolin como «aceptando» en lugar de «promoviendo» una idea y una estrategia originada en la Comunidad de San Egidio, un movimiento católico laico influyente en el Papa argentino y conocido por su activismo político y sus inclinaciones pro-chinas. Una vez que el Papa Francisco aceptó la idea, el Cardenal Parolin, un diplomático profesional y un leal ejecutor de las órdenes del Pontífice, le dio al proyecto una forma diplomática y concluyó la negociación final con los chinos. En esta versión, sin embargo, se lo describe como menos entusiasta sobre el acuerdo de lo que muchos creen. Y, de hecho, ha entrenado los ojos para ver los problemas de su aplicación, más allá del optimismo ingenuo de muchos.

El tiempo dirá si la política del cardenal Parolin hacia China cambiará una vez que ya no reporte al papa Francisco, sino al papa León. También podría ser un grave error asumir que León no tiene una postura sobre China y otros asuntos internacionales, y que su entorno dictará su actitud. El papa León no puede ser un experto en todo. Pero, al igual que el padre Dowling, su mansedumbre puede ser algo engañosa.

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