Cecile Lemoine

(ZENIT Noticias – TerraSantaNet / Jerusalén, 10.06.2025).- La elección de nombres para las operaciones militares israelíes está envuelta en misterio. A veces son poéticos (“Cielos Azules” en Gaza en 2005), a menudo excéntricos, como “Castillo de Naipes”, utilizado en Siria en 2018. Suelen ser términos ofensivos, como Rompeolas para la operación en Cisjordania entre 2022 y 2023, y todos cargados de un fuerte simbolismo.

La última operación, destinada a la conquista y ocupación de la Franja de Gaza, ha sido apodada “Carros de Gedeón”. Una referencia directa a un guerrero bíblico cuya historia se narra en el Libro de los Jueces: Gedeón, el último hijo del líder del clan más pobre de Israel, es elegido por Dios para derrotar a una tribu enemiga, los madianitas, con tan solo trescientos hombres. “El episodio demuestra que la fe y la astucia pueden triunfar sobre la inferioridad numérica”, explica Tomer Persico, investigador de fenómenos religiosos contemporáneos del Instituto Shalom Hartman. “Es raro que la referencia bíblica sea tan clara. La elección es deliberada: es una forma de enmarcar la acción militar dentro de una continuidad histórica y moral vinculada a la supervivencia”.

La Biblia, fuente de inspiración

En el texto, se presenta a los madianitas como asociados con Amalec, el enemigo absoluto de Israel, en particular cuando “entraron en el país para devastarlo” y “destruyeron todos los productos del país hasta que entraron en Gaza” (Jueces 6:1-6). Este término, Amalec, ha sido utilizado en particular por Benjamín Netanyahu para justificar la magnitud de su operación en la Franja de Gaza.

En 75 años de existencia, y por lo tanto de guerra, el ejército israelí ha tenido que ser imaginativo al nombrar sus numerosas ofensivas.

Hasta la fecha, las principales operaciones del siglo XXI en Gaza han tenido nombres con connotaciones bélicas y defensivas: “Plomo Fundido” en 2008, “Margen Protector” en 2014, “Guardián de los Muros” en 2021 y “Espadas de Hierro”, a partir del 7 de octubre de 2023.

La Biblia, que desempeña un papel central en el pensamiento sionista y la cultura israelí, ha sido a menudo fuente de inspiración. En diciembre de 2024, una operación en Siria se denominó “Flecha de Basán”, en referencia a las tierras bíblicas del sur de Siria conquistadas por los israelitas.

Cuatro de cada diez nombres tienen connotaciones bíblicas.

En 1972, la operación de represalia por el asesinato de atletas israelíes en los Juegos Olímpicos de Múnich se denominó “Ira de Dios”. Tecnologías militares como la Honda de David, un interceptor de misiles balísticos, y la estación de armas teledirigida Sansón también recibieron nombres de importantes figuras bíblicas. En total, entre 1948 y 2007, casi el 40 % de las 76 operaciones israelíes llevaron nombres bíblicos, según un estudio de Dalia Gavriely-Nuri, investigadora de la Universidad Bar-Ilan. Otro 30 % se basó en el campo semántico de la naturaleza: la Operación «Lluvia Temprana» en Gaza en 2005 o la Operación «Amanecer» en el enclave en 2022.

Experta en representaciones de la guerra en la cultura israelí, la investigadora habla de «nombres aniquiladores» que contribuyen al mecanismo de normalización de la guerra: «Las prácticas militares se vuelven naturales, positivas y legítimas; forman parte de la continuidad de las tradiciones antiguas, una continuidad que ha contribuido a la formación de una ética cultural respecto al uso de la violencia militar», escribió Dalia Gavriely-Nuri en un artículo publicado en 2009 en la revista Sage. “Al naturalizar, eufemizar y legitimar, estos nombres efectivamente ‘aniquilan’ la percepción de consecuencias físicas, emocionales, morales y económicas negativas”.

Traducción del original en lengua italiana realizado por el director editorial de ZENIT.

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