(ZENIT Noticias / Berlín, 09.08.2025).- Tres meses después de que los obispos alemanes revelaran sus propias directrices pastorales para la bendición de parejas del mismo sexo, el panorama católico del país muestra profundas fracturas, con posturas que van desde la aceptación total hasta el rechazo rotundo. Una encuesta realizada por katholisch.de en las 27 diócesis presenta una imagen de una Iglesia que lucha por su identidad a la sombra de la Fiducia Supplicans del Vaticano.

Mientras que once diócesis han acogido con satisfacción el folleto alemán, titulado «Segen gibt der Liebe Kraft» («Las bendiciones fortalecen el amor»), ya sea integrándolo en su práctica pastoral o apoyándolo públicamente, otras cinco se han negado rotundamente a implementarlo. Estas se aferran firmemente a las instrucciones del Vaticano, que exigen bendiciones breves y espontáneas sin estructura litúrgica ni fanfarria promocional. Las once diócesis restantes se sitúan en un amplio punto intermedio, marcado por la vacilación, la adopción selectiva o la decisión de dejarlas en manos de cada pastor.

La diócesis bávara de Augsburgo destaca entre los disidentes. El obispo Bertram Meier ha criticado el texto alemán por contradecir el énfasis de Roma en la moderación. Mientras que el Vaticano advierte contra la ritualización de tales bendiciones, la versión alemana habla abiertamente de «servicios de celebración», incluso fomentando un diseño estético cuidadoso, con música y cantos. Para Meier, esto supone una desviación deliberada de lo que Roma prevé.

La oposición no se limita a los cargos episcopales. El grupo laico reformista Neuer Anfang («Nuevos Comienzos») ha acusado a los obispos alemanes de promover lo contrario de las intenciones del papa Francisco, argumentando que las nuevas directrices fomentan prácticas que van mucho más allá de la Fiducia Supplicans. El grupo sostiene que algunos obispos no han defendido la ética sexual católica tradicional y, en cambio, están normalizando las uniones irregulares en nombre de la atención pastoral.

Para avivar el debate, el cardenal Gerhard Ludwig Müller, ex prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, comparó la situación actual con el comercio medieval de indulgencias, una práctica que, advirtió, puso en peligro las almas y fracturó la unidad cristiana durante siglos. En un comentario del 18 de julio, Müller argumentó que las bendiciones para parejas del mismo sexo u otras personas en situaciones «irregulares» carecen de sentido espiritual, calificándolas de «fraude piadoso» que engaña a los participantes. Anteriormente, había criticado la propia Fiducia Supplicans por ser confusa e incoherente desde el punto de vista doctrinal.

Sin embargo, en otros rincones de Alemania, los obispos están avanzando sin vacilar. En las diócesis septentrionales de Limburgo, Osnabrück y Tréveris, las directrices se han publicado formalmente en los boletines diocesanos. Würzburg ha ido aún más lejos, promoviendo servicios de bendición para parejas del mismo sexo en ferias nupciales, un gesto inimaginable en muchas otras partes del mundo católico.

El obispo Georg Bätzing de Limburgo, quien también preside la Conferencia Episcopal Alemana, ha defendido la iniciativa como un medio para fortalecer a quienes «conviven en amor y responsabilidad». En Maguncia, el obispo Peter Kohlgraf ha instruido a su equipo pastoral para que aplique el folleto en la práctica, mientras que la diócesis de Fulda lo ha aclamado como «un paso importante hacia una Iglesia que se involucra con las situaciones de la vida real de las personas y respeta el amor en todas sus expresiones».

Lo que surge no es simplemente un desacuerdo teológico, sino una disputa sobre el tono y la dirección del catolicismo alemán: si se inclinará hacia un modelo pastoral localizado que corre el riesgo de entrar en conflicto con Roma, o si retrocederá hacia una interpretación más estricta de la autoridad vaticana. Por ahora, la Iglesia alemana parece convivir con una incómoda combinación de ambas.

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