(ZENIT Noticias / Toulouse, 19.08.2025).- La Arquidiócesis de Toulouse ha revocado un controvertido nombramiento que amenazaba con profundizar las heridas en la lucha continua de la Iglesia francesa contra el legado de abusos sexuales clericales. El arzobispo Guy de Kerimel anunció el 16 de agosto que había revocado el nombramiento del padre Dominique Spina como canciller de la arquidiócesis, tan solo días después de que los obispos franceses le pidieran enérgicamente que lo reconsiderara.

Spina, quien cumplió una condena de prisión tras ser condenado en 2006 por violar a una joven de 16 años a principios de la década de 1990, fue nombrado a principios de este mes para uno de los cargos administrativos más visibles de la arquidiócesis. La decisión provocó críticas inmediatas, y defensores de los sobrevivientes y líderes episcopales advirtieron que dicho nombramiento reabriría viejas heridas y socavaría años de arduos esfuerzos por reconstruir la confianza.

En una declaración escrita, el arzobispo de Kerimel reconoció la indignación, pidió disculpas a las víctimas que interpretaron el nombramiento como una forma de ignorar su sufrimiento y confirmó la selección del padre Léopold Biyoki como nuevo canciller, con efecto a partir del 1 de septiembre.

“Muchos interpretaron mi decisión como una indiferencia hacia las víctimas de abuso sexual”, escribió. “Esa nunca fue mi intención. Pido perdón a quienes se sintieron heridos por esta decisión”.

El arzobispo también admitió la tensión pastoral y moral que subyace en su decisión inicial: el deseo de reconocer que los agresores, una vez castigados, no deben ser condenados al exilio permanente, al tiempo que afirmaba que las víctimas deben seguir siendo la principal preocupación de la Iglesia. “¿Cómo podemos mantener ambas perspectivas sin caer en la injusticia de uno u otro lado?”, preguntó.

Los obispos de Francia habían sido explícitos en su intervención. En una declaración colectiva emitida el 11 de agosto, advirtieron que el nombramiento de un abusador convicto para un cargo de tal trascendencia “solo podría reabrir heridas, provocar sospechas y perturbar al Pueblo de Dios”. La declaración destacó el cambio de perspectiva de la Iglesia en los últimos años, insistiendo en que la experiencia de las víctimas debe ser el punto de partida de todas las decisiones para afrontar el flagelo del abuso.

La extensa explicación del arzobispo de Kerimel no solo anunció un cambio de personal. Abrió una ventana al debate sin resolver que sigue preocupando a las comunidades católicas de todo el mundo: cómo reconciliar el llamado evangélico a la misericordia y el perdón con la exigencia de justicia, rendición de cuentas y protección.

El arzobispo se basó en ejemplos del Evangelio para ilustrar esa tensión. Recordó cómo Jesús confió el liderazgo a figuras con pasados comprometidos —Mateo, el recaudador de impuestos; Pedro, quien lo negó; Pablo, el perseguidor; María Magdalena, quien una vez fue despreciada por su pasado— y sugirió que la misericordia cristiana nunca puede separarse de la convicción de que los pecadores son capaces de cambiar. Sin embargo, admitió que, cuando el delito es abuso sexual, el daño es irreparable y excepcionalmente devastador.

Los obispos franceses han hecho de la justicia restaurativa un tema central en su respuesta a la crisis de abusos, pero la intervención del arzobispo de Kerimel ha demostrado lo tenso que sigue siendo el debate. Su cambio de postura reconoce que, por ahora, los actos simbólicos de rehabilitación tienen un coste demasiado alto para las víctimas, que aún luchan por creer que la Iglesia está de su lado.

El episodio ha puesto de manifiesto un desafío más profundo para la Iglesia católica en Francia: si puede mantener la credibilidad de su compromiso con los sobrevivientes y, al mismo tiempo, defender el imperativo cristiano del perdón. La disculpa del arzobispo y su franco reconocimiento del dilema sugieren que este equilibrio está lejos de resolverse.

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