(ZENIT Noticias / Roma, 22.08.2025).- En el calor del agosto italiano, las calles de Roma volvieron a ser escenario de un capítulo en la larga y a menudo tensa historia entre la Iglesia Católica y una de sus ramas más controvertidas. Casi 7200 miembros de la Fraternidad San Pío X (FSSPX) peregrinaron a la Ciudad Eterna del 19 al 21 de agosto, conmemorando el Año Santo declarado por el Papa Francisco.

El grupo, que incluía a unos 680 sacerdotes y religiosos, llegó de 44 países. Recorrieron en procesión las antiguas basílicas de Roma, culminando con una visita a la Basílica de San Pedro el 21 de agosto. Sin embargo, a pesar de la grandeza de su número y la devoción de sus oraciones, su presencia se desarrolló bajo una nube de tensión no resuelta.

Fundada por el arzobispo Marcel Lefebvre en la década de 1970, la FSSPX ha mantenido una compleja relación con Roma durante casi cinco décadas. El rechazo de Lefebvre a las reformas del Concilio Vaticano II condujo a una ruptura que culminó con su excomunión en 1988, cuando consagró a cuatro obispos sin la aprobación papal. Esas heridas, aunque parcialmente curadas en 2009 cuando Benedicto XVI levantó las excomuniones, nunca han sanado del todo.

Su peregrinación jubilar fue en sí misma un símbolo de esta ambigüedad. Inicialmente anunciada en la página web oficial del Año Santo, su participación fue posteriormente eliminada del calendario. Cruzaron la Puerta Santa de San Juan de Letrán —la catedral del Papa y sede original de la tradición jubilar— antes de dirigirse a la basílica vaticana.

El padre Davide Pagliarani, Superior General de la Fraternidad, encabezó a los fieles, acompañado por los obispos Bernard Fellay y Alfonso de Galarreta. Su presencia evocó el recuerdo del propio Lefebvre, quien se había unido al Jubileo de 1975, para luego verse relegado a un segundo plano en la vida eclesial en los años siguientes.

La peregrinación llega en un momento delicado. Las relaciones entre Roma y la FSSPX, que en su momento estuvieron al borde del estancamiento, experimentaron cautelosas aperturas bajo el papado de Francisco. El Pontífice otorgó facultades a los sacerdotes de la FSSPX para oír confesiones válidamente y, bajo ciertas condiciones, presenciar matrimonios; gestos temporales que indicaban buena voluntad sin resolver disputas doctrinales más profundas.

Sin embargo, el tiempo apremia. Con solo dos obispos actualmente en la Fraternidad, el tema de la sucesión episcopal cobra gran importancia. El derecho canónico exige la aprobación papal para nuevas consagraciones, y proceder sin ella podría reabrir viejas heridas en un momento en que el diálogo ya se ha ralentizado desde la salida de Fellay del liderazgo en 2018.

Para los observadores de la vida católica, la reunión de agosto fue más que un simple acto de devoción. Subrayó tanto la vitalidad como la precariedad de una comunidad suspendida entre el apego a la tradición católica y el distanciamiento de la autoridad eclesial. Su presencia en Roma fue, paradójicamente, tanto un gesto de comunión como un recordatorio de la división. A medida que avanza el Año Santo, la pregunta sin respuesta sigue siendo si los pasos de la Fraternidad por las basílicas de Roma conducirán algún día de regreso a la unidad plena, o si el camino volverá a bifurcarse, como ha ocurrido tantas veces desde que el arzobispo Lefebvre desafió a Roma por primera vez hace casi medio siglo.

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