(ZENIT Noticias / Washington, 12.02.2026).- Un año después del segundo mandato del presidente Donald Trump, el panorama religioso de la política estadounidense se ve sorprendentemente familiar, aunque no del todo inalterado. Una

El hallazgo principal se centra menos en un realineamiento drástico y más en la erosión en los márgenes. Los protestantes evangélicos blancos siguen destacando como los partidarios religiosos más fiables de Trump. El 69 % aprueba la forma en que está gestionando la presidencia, lo que los convierte en el único gran grupo religioso en el que una clara mayoría expresa su aprobación. Una mayoría (58 %) afirma respaldar todos o la mayoría de sus planes y políticas.

Sin embargo, incluso dentro de este bastión de apoyo, la trayectoria es descendente. A principios de 2025, el índice de aprobación de Trump entre los evangélicos blancos era del 78%; ahora es del 69%. El apoyo a su agenda ha disminuido 8 puntos porcentuales durante el mismo período. Aún más sorprendente es la caída de la confianza moral: la proporción de quienes expresan una fuerte confianza en la conducta ética de Trump en el cargo ha disminuido 15 puntos. Actualmente, el 40% de los evangélicos blancos afirma tener mucha o bastante confianza en su ética; un porcentaje aún comparativamente alto, pero notablemente disminuido.

Este cambio refleja un patrón más amplio. En toda la población adulta estadounidense, el apoyo a todos o la mayoría de los planes de Trump ha disminuido del 35% a principios de 2025 al 27% en la actualidad, una caída de 8 puntos. Este enfriamiento no se limita a los oponentes ideológicos; es visible, en diversos grados, en muchos segmentos de su coalición.

Entre los católicos, el panorama es matizado y está dividido internamente. Los católicos blancos muestran un movimiento modesto. En 2025, el 51% afirmó apoyar la totalidad o la mayoría de los planes y políticas de Trump; esa cifra ahora se sitúa en el 46%. La aprobación de su gestión entre los católicos blancos también ha disminuido del 59% al 52%. La confianza en su conducta ética ha disminuido ligeramente del 39% al 34%.

Los católicos hispanos, tradicionalmente de tendencia demócrata, siguen registrando niveles de apoyo sustancialmente más bajos. Solo el 18% afirma ahora respaldar la totalidad o la mayor parte de la agenda de Trump, en comparación con el 20% del año anterior. La aprobación de su gestión ha caído del 31% al 23%. La confianza en su ética ha disminuido aún más drásticamente, del 22% al 14%.

En conjunto, estas cifras sugieren una relativa estabilidad en las actitudes católicas, especialmente en contraste con descensos más pronunciados en otros lugares. Pew caracteriza el apoyo católico a la agenda de Trump como «sin cambios significativos» durante el último año, especialmente cuando se aplican los niveles de confianza estadística. De hecho, los católicos hispanos son el único grupo religioso importante en el que la disminución de la aprobación desde principios de 2025 no es estadísticamente significativa con un nivel de confianza del 95%, aunque sí alcanza la significancia al 90%.

Los protestantes blancos no evangélicos han experimentado cambios más pronunciados. El apoyo a los planes y políticas de Trump ha caído 13 puntos, del 46% al 33%. La confianza en su conducta ética ha disminuido del 38% al 26%. Actualmente, el 46% aprueba su desempeño laboral, una cifra inferior a la de los católicos blancos y muy inferior a la de los evangélicos blancos.

Los estadounidenses sin afiliación religiosa —los llamados «ningunos», una categoría que abarca a ateos, agnósticos y quienes describen su religión como «nada en particular»— muestran niveles de apoyo aún más bajos. Solo el 13% ahora dice respaldar todos o la mayoría de los planes de Trump, frente al 20% de hace un año. La aprobación de su desempeño laboral se sitúa en el 24%. Sólo el 10% expresa una fuerte confianza en su conducta ética, en comparación con el 16% en 2025.

Los protestantes negros siguen siendo los que menos apoyan al presidente. Solo el 6% afirma apoyar la totalidad o la mayor parte de su agenda (frente al 8%), y solo el 12% aprueba su gestión. Al igual que en ciclos anteriores, este grupo —mayoritariamente alineado con el Partido Demócrata— muestra una confianza mínima en la ética de Trump.

Para los analistas de la religión y la vida pública, estas cifras refuerzan una realidad estructural conocida: la afiliación religiosa en Estados Unidos sigue estando fuertemente correlacionada con la identidad partidista. Los evangélicos blancos son predominantemente republicanos, y su visión comparativamente favorable de Trump refleja dicha orientación. Al mismo tiempo, los datos sugieren que incluso dentro de los electorados con tendencia republicana, el entusiasmo se ha moderado desde los primeros meses del segundo mandato.

La dimensión ética es particularmente reveladora. En múltiples grupos religiosos —incluyendo católicos blancos, protestantes blancos no evangélicos y personas sin afiliación religiosa— la confianza en la conducta moral de Trump ha disminuido. Si bien la aprobación de las políticas y el desempeño pueden fluctuar con los acontecimientos económicos o geopolíticos, la percepción de la integridad personal suele determinar la durabilidad política a largo plazo.

También cabe destacar lo que la encuesta no muestra. Las comunidades religiosas más pequeñas, como los Santos de los Últimos Días, los cristianos ortodoxos, los judíos, los musulmanes, los budistas y los hindúes, no estuvieron representadas en un número suficiente como para generar desgloses separados y estadísticamente fiables para todas las preguntas. En consecuencia, el análisis se centra en categorías cristianas más amplias y en las personas sin afiliación religiosa.

Desde una perspectiva más amplia, los datos de 2026 sugieren una consolidación en lugar de una transformación. Los evangélicos blancos siguen siendo la base religiosa más fuerte de Trump, aunque con algo menos de énfasis que al inicio de su mandato. Los católicos, considerados durante mucho tiempo un referente en la política estadounidense debido a su diversidad interna, muestran una relativa estabilidad en general, aunque con claros contrastes entre sus miembros blancos e hispanos. Mientras tanto, la disminución del apoyo entre los protestantes no evangélicos y las personas sin afiliación religiosa subraya una suavización gradual más allá del electorado más fiel del presidente.

En resumen, el panorama religioso tras un año de la renovada presidencia de Trump no es estático ni revolucionario. Refleja una continuidad bajo tensión: alineamientos persistentes atenuados por cambios graduales en la confianza, especialmente en cuestiones éticas. Tanto para los estrategas políticos como para los líderes religiosos, la lección es clara. Las comunidades religiosas siguen siendo actores clave en la esfera pública estadounidense, pero incluso las alianzas más sólidas están sujetas a recalibración con el tiempo.

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