(ZENIT Noticias / Roma, 06.07.2025).- En una medida que subraya el compromiso declarado del Vaticano con la transparencia y la justicia ante las acusaciones de abusos clericales, la Santa Sede ha constituido formalmente un tribunal canónico para juzgar el caso de Marko Rupnik, exsacerdote jesuita y artista de renombre internacional acusado de abusos en serie contra religiosas.

El anuncio se produjo el 3 de julio por parte del cardenal Víctor Manuel Fernández, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe. En declaraciones a la prensa tras una rueda de prensa en el Vaticano durante la cual se presentó el nuevo formulario de la misa “para el cuidado de la creación”, Fernández confirmó que el tribunal estará compuesto íntegramente por jueces «independientes y externos» al dicasterio que supervisa.

«Esta decisión pretende eliminar cualquier percepción de que el Dicasterio o la Santa Sede tengan interés en el resultado o estén sujetos a presiones», declaró Fernández. «Los jueces fueron seleccionados precisamente por su irreprochable integridad y su absoluta imparcialidad».

Aún no se han revelado los nombres de los jueces designados ni se ha anunciado la fecha de inicio del proceso canónico. Fernández enfatizó que el tribunal debe primero llevar a cabo las formalidades procesales, incluyendo la notificación formal a las víctimas, un proceso que describió como técnicamente complejo y que requiere estricta confidencialidad.

El caso de Rupnik, un sacerdote esloveno elogiado por sus mosaicos religiosos y retiros espirituales, ha conmocionado a la Iglesia mundial. Exmiembros de comunidades religiosas han denunciado en los últimos años que Rupnik incurrió en conductas manipuladoras y abusivas durante décadas, a menudo en el contexto de la dirección espiritual o el confesionario.

El Vaticano excomulgó inicialmente a Rupnik por absolver en confesión a un cómplice de un pecado contra el sexto mandamiento, una ofensa canónica extremadamente grave. Sin embargo, la excomunión fue levantada tan solo un mes después en circunstancias poco claras, lo que plantea dudas sobre la coherencia y la rendición de cuentas dentro de los procedimientos canónicos.

Al ser preguntado sobre la secuencia que siguió al proceso de levantamiento de la excomunión, Fernández respondió: «Sucede con mucha más frecuencia de lo que la gente cree, a veces incluso en el mismo día». Su comentario ha generado desconcierto y críticas entre los observadores, muchos de los cuales han exigido mayor claridad sobre cómo se pueden imponer penas tan graves y luego retirarlas con tanta rapidez.

El juicio de Rupnik, cuando sea que comience, será seguido de cerca no solo por la gravedad de las acusaciones, sino también por las preguntas más amplias que plantea sobre la reforma institucional, la responsabilidad episcopal y el trato a las víctimas dentro de la Iglesia Católica. El caso es particularmente delicado debido a la antigua prominencia de Rupnik en los círculos vaticanos y sus estrechos vínculos con poderosas redes jesuitas e instituciones eclesiásticas.

La insistencia del Vaticano en la independencia del tribunal pretende disipar la preocupación de que la Iglesia pueda verse nuevamente tentada a gestionar las acusaciones de abuso internamente con un escrutinio público mínimo. Sin embargo, los defensores de las víctimas advierten que la independencia teórica debe traducirse en rigor práctico.

“Este tribunal no debe convertirse en otra demostración de credibilidad”, dijo un abogado canónico con experiencia en casos de abuso. “La Iglesia tiene una oportunidad excepcional aquí para demostrar que puede actuar con justicia y compasión. El mundo está observando”.

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