(ZENIT Noticias \/ Buenos Aires, 22.08.2025).- El anuncio de la candidatura del padre Juan Carlos Molina al Congreso argentino ha reavivado una tensi\u00f3n de larga data entre la disciplina cat\u00f3lica y la ambici\u00f3n pol\u00edtica. A pocas horas de la decisi\u00f3n del sacerdote de encabezar la lista peronista en Santa Cruz, la Di\u00f3cesis de R\u00edo Gallegos emiti\u00f3 un comunicado aclarando que la incursi\u00f3n de Molina en la pol\u00edtica electoral fue una \u00abdecisi\u00f3n personal\u00bb sin el aval de la Iglesia. El comunicado subray\u00f3 que durante la campa\u00f1a \u2014y, de tener \u00e9xito, durante todo su mandato\u2014 Molina ya no ejercer\u00eda el ministerio sacerdotal, ni p\u00fablica ni privadamente.<\/p>\n
El r\u00e1pido distanciamiento refleja m\u00e1s que una medida disciplinaria interna. Revela la sensibilidad de la Iglesia en un pa\u00eds donde la religi\u00f3n y la pol\u00edtica a menudo se han solapado, pero donde el derecho can\u00f3nico establece una frontera clara. El canon 287 proh\u00edbe expl\u00edcitamente al clero participar activamente en partidos pol\u00edticos, salvo en casos extraordinarios autorizados por la autoridad eclesi\u00e1stica. El principio es claro: el sacerdocio y la pol\u00edtica partidista deben permanecer como esferas separadas.<\/p>\n
Molina, sin embargo, nunca ha sido un p\u00e1rroco convencional. Vinculado desde hace tiempo a la familia Kirchner, durante la presidencia de Cristina Fern\u00e1ndez de Kirchner dirigi\u00f3 la SEDRONAR, la agencia gubernamental encargada de la pol\u00edtica de drogas. All\u00ed abog\u00f3 por un controvertido enfoque de \u00abno criminalizaci\u00f3n\u00bb del consumo y se posicion\u00f3 como un reformador sin temor a desafiar la ortodoxia, tanto laica como eclesi\u00e1stica.<\/p>\n
Su cercan\u00eda al poder pol\u00edtico ha generado controversia en la Iglesia. Sin embargo, Molina tambi\u00e9n ha cultivado v\u00ednculos con Roma. En una ocasi\u00f3n se describi\u00f3 como un devoto admirador del papa Francisco, recordando un momento emotivo en Roma cuando, tras rezar ante la tumba de Jorge Bergoglio, recibi\u00f3 un mensaje inst\u00e1ndolo a llevar una nota al papa Le\u00f3n XIV. Seg\u00fan sus propias palabras, se sinti\u00f3 casi como un mensajero de Francisco, participando en una conversaci\u00f3n extensa con el actual pont\u00edfice sobre la pobreza, el desempleo, la crisis sanitaria, las luchas ind\u00edgenas y la polarizaci\u00f3n pol\u00edtica en Argentina. \u00abEs un gran oyente\u00bb, record\u00f3 Molina; \u00abme hablaba con la mirada\u00bb. Estas an\u00e9cdotas reflejan la convicci\u00f3n de Molina de que su ministerio y su pol\u00edtica son inseparables. Habla con la cadencia de un pastor y la urgencia de un activista, combinando el lenguaje de la fe con una cr\u00edtica partidista de las desigualdades de Argentina. Sin embargo, esa misma fusi\u00f3n es precisamente lo que el derecho can\u00f3nico busca evitar. Para la Iglesia, el riesgo es reputacional: cuando un sacerdote entra en el terreno partidista, sus palabras pueden confundirse f\u00e1cilmente con las de la Iglesia.<\/p>\n
El comunicado del obispo Ignacio Medina, quien ahora dirige la di\u00f3cesis de R\u00edo Gallegos, antes presidida por el cardenal Jorge Ignacio Garc\u00eda Cuerva, no deja lugar a dudas. Cualquier cosa que Molina diga durante la campa\u00f1a electoral o, potencialmente, en el Congreso, \u00abno debe entenderse como una expresi\u00f3n de esta di\u00f3cesis\u00bb.<\/p>\n
El episodio ilustra un desaf\u00edo m\u00e1s amplio que enfrenta el catolicismo en Am\u00e9rica Latina. Los cl\u00e9rigos han desempe\u00f1ado durante mucho tiempo papeles destacados en la vida social y pol\u00edtica, desde la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n hasta el activismo de base. Sin embargo, la Iglesia institucional sigue siendo cautelosa, temerosa de ser arrastrada a la \u00f3rbita de la pol\u00edtica partidista en un momento en que su propia autoridad moral est\u00e1 en tela de juicio.<\/p>\n
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