(ZENIT Noticias \/ Roma, 17.12.2025).- Roma ofreci\u00f3 una inusual convergencia de historia personal, memoria eclesial y debates pendientes durante la discreta visita en diciembre del arzobispo Georg G\u00e4nswein, exsecretario privado de Benedicto XVI y actual nuncio apost\u00f3lico en Lituania, Letonia y Estonia. Su breve estancia en el Vaticano, durante la segunda semana de diciembre de 2025, transcurri\u00f3 con discreci\u00f3n, pero tuvo un inconfundible peso simb\u00f3lico.<\/p>\n
El punto central de la visita fue una audiencia privada con el papa Le\u00f3n XIV, concedida tan solo d\u00edas despu\u00e9s de que G\u00e4nswein expresara p\u00fablicamente su esperanza de que la Iglesia alg\u00fan d\u00eda abriera la causa de beatificaci\u00f3n de Benedicto XVI. No se dieron a conocer detalles oficiales de la conversaci\u00f3n, pero el hecho de que se celebrara en el mismo momento indicaba un momento de atenci\u00f3n del nuevo pontificado hacia figuras estrechamente vinculadas al legado de Benedicto.<\/p>\n
El fin de semana tambi\u00e9n situ\u00f3 a G\u00e4nswein en un contexto cultural y espiritual m\u00e1s amplio. Asisti\u00f3 al tradicional Concierto de Navidad del Vaticano en el Aula Pablo VI junto al padre Federico Lombardi, presidente de la Fundaci\u00f3n Ratzinger y portavoz del Vaticano durante muchos a\u00f1os. La velada estuvo a cargo del maestro Riccardo Muti, quien recibi\u00f3 el Premio Ratzinger directamente del Papa Le\u00f3n XIV. Al entregar el premio, el Papa record\u00f3 la larga relaci\u00f3n de Muti con Benedicto XVI, enmarcando el honor como la continuaci\u00f3n de un di\u00e1logo entre la fe y la cultura orientado a la armon\u00eda y el bien com\u00fan.<\/p>\n
Esta continuidad se subray\u00f3 los d\u00edas siguientes en una clave m\u00e1s expl\u00edcitamente lit\u00fargica. Al acercarse el tercer aniversario de la muerte de Benedicto XVI, G\u00e4nswein presidi\u00f3 una misa en la Capilla del Coro de la Bas\u00edlica de San Pedro, con Muti entre los presentes. Posteriormente, rezaron juntos ante la tumba del Papa alem\u00e1n, un gesto que conjugaba discretamente lealtad personal, amistad art\u00edstica y recuerdo eclesial.<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 de los momentos ceremoniales, las recientes declaraciones de G\u00e4nswein han reabierto cap\u00edtulos que muchos daban por cerrados. En declaraciones a la prensa, confirm\u00f3 que se hab\u00eda reconciliado con el papa Francisco antes de su fallecimiento, tras una audiencia privada en noviembre de 2024. Seg\u00fan G\u00e4nswein, ese encuentro permiti\u00f3 aclarar asuntos pendientes e incluy\u00f3 una petici\u00f3n personal de perd\u00f3n. Describi\u00f3 el encuentro como una aut\u00e9ntica reconciliaci\u00f3n y expres\u00f3 su gratitud por el final pac\u00edfico de la relaci\u00f3n.<\/p>\n
Este reconocimiento cobra especial relevancia dada la tensi\u00f3n generada tras la publicaci\u00f3n del libro \u00abNada m\u00e1s que la verdad\u00bb a principios de 2023, publicado poco despu\u00e9s del funeral de Benedicto XVI. El volumen, que inclu\u00eda cr\u00edticas a Francisco y extractos de correspondencia privada, fue ampliamente considerado como una ruptura. G\u00e4nswein ha sugerido desde entonces que las heridas causadas por ese episodio se sanaron finalmente mediante un di\u00e1logo directo y franco.<\/p>\n
El libro en s\u00ed sigue resonando en los debates, especialmente a trav\u00e9s de sus reflexiones sobre lo que Benedicto XVI identific\u00f3 como un desaf\u00edo definitorio de la era moderna: el analfabetismo religioso y el eclipsamiento de Dios de la conciencia p\u00fablica. La renovaci\u00f3n, argument\u00f3 Benedicto, comienza no con reformas estructurales, sino con la recuperaci\u00f3n del conocimiento de Dios. En el pr\u00f3logo del libro, G\u00e4nswein retrata a Benedicto como un hombre moldeado por la Escritura, ley\u00e9ndola no como un erudito distante, sino como un creyente que permiti\u00f3 que el texto b\u00edblico lo cuestionara a lo largo de su vida.<\/p>\n
Al mismo tiempo, G\u00e4nswein ha mantenido una voz destacada en los debates sobre la liturgia. En una entrevista reciente con la televisi\u00f3n cat\u00f3lica alemana, inst\u00f3 al Papa Le\u00f3n XIV a reconsiderar las restricciones impuestas a la Misa Tradicional en lat\u00edn y a volver al marco establecido por Benedicto XVI en Summorum Pontificum. Para G\u00e4nswein, dicha legislaci\u00f3n foment\u00f3 la unidad y la paz lit\u00fargica, reconociendo que una forma de culto que nutri\u00f3 a la Iglesia durante siglos no puede ser repentinamente considerada obsoleta o perjudicial.<\/p>\n
Su intervenci\u00f3n lo sit\u00faa junto a varios eclesi\u00e1sticos de alto rango que, desde la elecci\u00f3n de Le\u00f3n XIV, han expresado su esperanza de una reevaluaci\u00f3n de Traditionis Custodes. Los cardenales Raymond Burke, Robert Sarah y Kurt Koch han indicado p\u00fablicamente que consideran valioso restaurar el enfoque de Benedicto XVI, argumentando que la continuidad, en lugar de la prohibici\u00f3n, ofrece un camino m\u00e1s convincente hacia la unidad dentro del Rito Romano.<\/p>\n
En conjunto, el fin de semana romano de G\u00e4nswein y sus recientes declaraciones dibujan el retrato de una figura que a\u00fan est\u00e1 estrechamente vinculada a la visi\u00f3n teol\u00f3gica y lit\u00fargica de Benedicto XVI, pero que ahora opera en un panorama eclesial diferente. Su reconciliaci\u00f3n con el Papa Francisco, su di\u00e1logo con el Papa Le\u00f3n XIV y sus renovadas intervenciones en la liturgia no sugieren un retorno a viejos conflictos, sino un intento de integrar memoria, continuidad y esperanza en un momento en que la Iglesia est\u00e1 recalibrando su futuro.<\/p>\n
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