{"id":6609,"date":"2026-05-04T01:26:28","date_gmt":"2026-05-04T01:26:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.catolicosporlafe.com\/wp\/2026\/05\/04\/texto-integro-en-espanol-de-la-carta-del-vaticano-diciendo-no-a-propuesta-de-bendiciones-gays-del-episcopado-aleman\/"},"modified":"2026-05-04T01:26:28","modified_gmt":"2026-05-04T01:26:28","slug":"texto-integro-en-espanol-de-la-carta-del-vaticano-diciendo-no-a-propuesta-de-bendiciones-gays-del-episcopado-aleman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.catolicosporlafe.com\/wp\/2026\/05\/04\/texto-integro-en-espanol-de-la-carta-del-vaticano-diciendo-no-a-propuesta-de-bendiciones-gays-del-episcopado-aleman\/","title":{"rendered":"Texto \u00edntegro en espa\u00f1ol de la carta del Vaticano diciendo NO a propuesta de bendiciones gays del episcopado alem\u00e1n"},"content":{"rendered":"<p>(ZENIT Noticias \/ Roma, 04.05.2026).- El 23 de abril, en el vuelo de regreso de \u00c1frica a Roma, el Papa Le\u00f3n XIV respondi\u00f3 a una <a href=\"https:\/\/es.zenit.org\/2026\/04\/23\/esto-es-lo-que-ha-dicho-el-papa-en-entrevista-a-su-regreso-a-roma-sobre-iran-migracion-bendicion-a-homosexuales-y-la-guerra\/\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?hl=es&amp;q=https:\/\/es.zenit.org\/2026\/04\/23\/esto-es-lo-que-ha-dicho-el-papa-en-entrevista-a-su-regreso-a-roma-sobre-iran-migracion-bendicion-a-homosexuales-y-la-guerra\/&amp;source=gmail&amp;ust=1778117179675000&amp;usg=AOvVaw02r-oEy-PU3L7A2Iqzj7dO\">pregunta<\/a> de la periodista Verena Stefanie Sh\u00e4lter, de ARD Rundfunk, sobre la decisi\u00f3n del cardenal Reinhard Marx, arzobispo de M\u00fanich y Freising, de conceder permiso para bendecir a las parejas del mismo sexo en su di\u00f3cesis. El Santo Padre fue contundente: \u201cLa Santa Sede ha dejado claro que no estamos de acuerdo con la bendici\u00f3n formalizada de las parejas \u2014en este caso, parejas homosexuales, como usted ha preguntado\u2014 o de parejas en situaciones irregulares, m\u00e1s all\u00e1 de lo que el Papa Francisco ha permitido espec\u00edficamente al decir que todas las personas reciban la bendici\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>La ma\u00f1ana del lunes 4 de abril, el director editorial de ZENIT <a href=\"https:\/\/x.com\/web_pastor\/status\/2051243323369664548\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?hl=es&amp;q=https:\/\/x.com\/web_pastor\/status\/2051243323369664548&amp;source=gmail&amp;ust=1778117179675000&amp;usg=AOvVaw0Ma3YiNj0JlmaOmmym2Lmm\">dio a conocer en la red social X<\/a> el texto al que alude el Santo Padre y que hasta entonces no era conocido: se trata de una carta del Dicasterio para Doctrina de la Fe dirigida al obispo alem\u00e1n Stephan Ackermann (y a trav\u00e9s de \u00e9l al episcopado alem\u00e1n). El cardenal Fern\u00e1ndez firma la carta con fecha de 18 noviembre de 2024 y en ella quedan claras dos cosas: el no del Vaticano a la ritualizaci\u00f3n de las bendiciones y el no a dar la impresi\u00f3n de legitimar esas uniones.<\/p>\n<p>Ofrecemos a continuaci\u00f3n la traducci\u00f3n al castellano de la carta ahora tambi\u00e9n <a href=\"https:\/\/www.doctrinafidei.va\/content\/dam\/dottrinadellafede\/documenti\/2024-11-18-Lettera-Prefetto-a-SER-Mons-Ackermann.pdf\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?hl=es&amp;q=https:\/\/www.doctrinafidei.va\/content\/dam\/dottrinadellafede\/documenti\/2024-11-18-Lettera-Prefetto-a-SER-Mons-Ackermann.pdf&amp;source=gmail&amp;ust=1778117179675000&amp;usg=AOvVaw0sLtocOg0xZhJTsg7WM8BP\">disponible en su original italiano en la web del Dicasterio<\/a>. Por cuanto ha referido el cardenal Fern\u00e1ndez a una pregunta de Victoria Cardiel para EWTN, se hizo p\u00fablica debido a que el mismo Papa la refiri\u00f3 en la rueda de prensa mencionada al inicio.<\/p>\n<p>***<\/p>\n<p>Excelencia,<\/p>\n<p>mediante carta del 24 de octubre de 2024, Usted, \u00abtambi\u00e9n en nombre del Presidente de la Conferencia Episcopal, Mons. Georg B\u00e4tzing\u00bb, tuvo a bien remitir a este Dicasterio copia de un Vadem\u00e9cum, en alem\u00e1n e italiano, destinado a ser un subsidio de \u00abBendiciones para las parejas que se aman\u00bb. Al mismo tiempo, Usted afirmaba que dicho Vadem\u00e9cum ser\u00eda presentado \u00aba los Obispos diocesanos\u00bb alemanes en una pr\u00f3xima ocasi\u00f3n, con el fin de ofrecer a los Prelados \u00abuna aplicaci\u00f3n de la Declaraci\u00f3n <em>Fiducia supplicans<\/em> a la situaci\u00f3n social y pastoral de las di\u00f3cesis en Alemania\u00bb.<\/p>\n<p>Al respecto, tomando nota de lo remitido por Usted, me permito gentilmente formular las siguientes observaciones:<\/p>\n<p>a) La Declaraci\u00f3n <em>Fiducia supplicans<\/em> afirma que: \u00abLa Iglesia no tiene el poder de conferir la bendici\u00f3n lit\u00fargica cuando esta, de alg\u00fan modo, pueda ofrecer una forma de legitimaci\u00f3n moral a una uni\u00f3n que pretenda ser un matrimonio o a una pr\u00e1ctica sexual extramatrimonial\u00bb (n. 11), ni tampoco a quienes reivindican \u00abla legitimaci\u00f3n de un propio estatus\u00bb (cf. n. 31).<\/p>\n<p>En efecto, seg\u00fan <em>Fiducia supplicans<\/em>, con semejantes bendiciones \u00abno se pretende legitimar nada, sino \u00fanicamente abrir la propia vida a Dios\u00bb (n. 40), ni \u00absancionar&#8230; nada\u00bb (n. 34), sino tan solo pedir la ayuda de Dios \u00abpara vivir mejor, e invocar tambi\u00e9n al Esp\u00edritu Santo para que los valores del Evangelio puedan ser vividos con mayor fidelidad\u00bb (n. 40).<\/p>\n<p>En el texto del Vadem\u00e9cum, en cambio, se habla de una uni\u00f3n y de una \u00abregulaci\u00f3n oficial\u00bb por parte de los Pastores de parejas que se aman fuera del matrimonio, convirti\u00e9ndose adem\u00e1s en objeto de una verdadera \u00abaclamaci\u00f3n\u00bb, gesto que normalmente est\u00e1 previsto en el ritual matrimonial. En tal sentido, de hecho se opta por legitimar el estatus de dichas parejas, en un sentido contrario a lo afirmado en <em>Fiducia supplicans<\/em>.<\/p>\n<p>b) La Declaraci\u00f3n <em>Fiducia supplicans<\/em>, en lo que respecta a la posibilidad de bendecir parejas extramatrimoniales, no admite ning\u00fan tipo de rito lit\u00fargico ni formas de bendiciones similares a los sacramentales que puedan crear confusi\u00f3n (cf. Presentaci\u00f3n), afirmando que \u00abla forma no debe encontrar ninguna fijaci\u00f3n ritual por parte de las autoridades eclesiales\u00bb (n. 31), y evitando que dichos ritos \u00abse conviertan en un acto lit\u00fargico o semi-lit\u00fargico, similar a un sacramento\u00bb (n. 36). \u00abPor esta raz\u00f3n no se debe ni promover ni prever un ritual para las bendiciones de parejas en situaci\u00f3n irregular\u00bb (n. 38).<\/p>\n<p>Sin embargo, en el texto del Vadem\u00e9cum, aunque en un primer momento se habla de \u00abespontaneidad y libertad\u00bb respecto a las bendiciones impartidas a parejas del mismo sexo \u2014dando a entender que estas no deber\u00edan ser institucionalizadas mediante formas rituales\u2014, se ofrece un formulario prefijado para su realizaci\u00f3n, contradiciendo lo afirmado anteriormente.<\/p>\n<p>En particular, en la parte final (\u00abForma\u00bb), tras afirmar que \u00abel modo en que se desarrolla la bendici\u00f3n, el lugar, la est\u00e9tica del conjunto, incluidos la m\u00fasica y el canto, deben testimoniar el aprecio hacia las personas que piden la bendici\u00f3n\u00bb, se prescribe una especie de liturgia o paralit\u00fargica en lo que respecta a la bendici\u00f3n de parejas del mismo sexo.<\/p>\n<p>Todo ello se comunica a los efectos oportunos.<\/p>\n<p>Al comunicarle lo anterior, aprovecho la ocasi\u00f3n para reiterarme con sentimientos de distinguida consideraci\u00f3n,<\/p>\n<p><strong><em>Gracias por leer nuestros contenidos. 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