(ZENIT Noticias \/ Jerusal\u00e9n, 07.07.2026).- Una serie de acontecimientos recientes en Israel, los territorios palestinos y los pa\u00edses vecinos ha aumentado la preocupaci\u00f3n por la seguridad y el futuro a largo plazo de las comunidades cristianas en Tierra Santa, donde l\u00edderes eclesi\u00e1sticos locales, organizaciones de la sociedad civil y la Santa Sede advierten sobre una convergencia de amenazas que van desde el acoso por motivos religiosos hasta la expansi\u00f3n de los asentamientos y las consecuencias humanitarias del conflicto en curso.<\/p>\n
Una de las se\u00f1ales de alerta m\u00e1s claras proviene del propio Israel, donde organizaciones dedicadas a la protecci\u00f3n de la libertad religiosa han documentado un marcado aumento de incidentes anticristianos. El Centro de Acci\u00f3n Religiosa de Israel (IRAC), afiliado al movimiento jud\u00edo reformista israel\u00ed, ha instado formalmente a la polic\u00eda y a la fiscal\u00eda a investigar el contenido en l\u00ednea que, seg\u00fan afirma, incita a la violencia contra los lugares sagrados cristianos. La denuncia se centra en las rese\u00f1as de Google Maps asociadas a iglesias y monasterios que citan pasajes b\u00edblicos que piden la destrucci\u00f3n de santuarios paganos, present\u00e1ndolos en un contexto contempor\u00e1neo que, seg\u00fan IRAC, corre el riesgo de alentar ataques contra los lugares de culto cristianos existentes.<\/p>\n
Los comentarios aparecieron junto a algunos de los lugares m\u00e1s venerados del cristianismo, como la Iglesia de la Dormici\u00f3n en Jerusal\u00e9n, la Bas\u00edlica de la Natividad en Bel\u00e9n, la Iglesia de San Alejandro Nevski cerca de la Iglesia del Santo Sepulcro, el Monasterio del Pozo de Jacob en Nablus y la Gruta de la Leche en Bel\u00e9n. IRAC argumenta que, al estar directamente vinculados a lugares reales visitados por miles de peregrinos cada a\u00f1o, estos mensajes no pueden simplemente descartarse como ret\u00f3rica ofensiva, sino que podr\u00edan constituir incitaci\u00f3n ilegal seg\u00fan la ley israel\u00ed.<\/p>\n
La denuncia refleja una tendencia m\u00e1s amplia. Seg\u00fan el Centro Rossing para la Educaci\u00f3n y el Di\u00e1logo, se documentaron 155 incidentes contra cristianos e instituciones cristianas en Israel y Jerusal\u00e9n Este durante 2025, un aumento significativo con respecto a los 111 casos del a\u00f1o anterior. Estos incidentes incluyeron agresiones f\u00edsicas, vandalismo, profanaci\u00f3n de iglesias, abusos verbales y el fen\u00f3meno, cada vez m\u00e1s frecuente, de escupir a cl\u00e9rigos en p\u00fablico.<\/p>\n
Nuevos datos publicados por el Centro de Datos sobre Libertad Religiosa sugieren que esta tendencia se ha mantenido hasta 2026. Solo entre abril y junio, los investigadores registraron 83 incidentes distintos, la mayor\u00eda en la Ciudad Vieja de Jerusal\u00e9n. Adem\u00e1s del acoso verbal y la agresi\u00f3n f\u00edsica, el informe describe actos de vandalismo, lanzamiento de objetos a los patios de los monasterios y provocaciones en l\u00ednea similares a las se\u00f1aladas por IRAC. Los investigadores se\u00f1alan que resulta particularmente preocupante que algunos ataques sean perpetrados abiertamente por menores, a veces alentados por los adultos que los acompa\u00f1an.<\/p>\n
El informe tambi\u00e9n argumenta que las deficiencias educativas contribuyen al problema. Seg\u00fan se informa, muchos grupos escolares israel\u00edes y visitantes militares reciben poca o ninguna informaci\u00f3n sobre las comunidades cristianas que siguen formando parte del tejido social de Jerusal\u00e9n. En respuesta, los defensores de la libertad religiosa han comenzado a colaborar con instituciones israel\u00edes para desarrollar material educativo para gu\u00edas militares y han pedido mayores esfuerzos para mejorar el conocimiento sobre la presencia continua del cristianismo en el pa\u00eds. Tras la agresi\u00f3n a una monja en el Monte Sion en abril, tambi\u00e9n se estableci\u00f3 un servicio de escolta protectora para el clero y el personal religioso que transita por la Ciudad Vieja de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 de las cuestiones de intolerancia religiosa, las comunidades cristianas en los territorios palestinos expresan una creciente alarma por los acontecimientos que afectan su presencia f\u00edsica en la tierra.<\/p>\n
En Taybeh, reconocida como la \u00faltima ciudad palestina de mayor\u00eda cristiana en Cisjordania, el p\u00e1rroco, el padre Bashar Fawadleh, ha hecho un llamamiento a diplom\u00e1ticos, iglesias y organizaciones internacionales tras las reiteradas visitas de grupos de colonos israel\u00edes a la zona de Jabal Al-Massis desde el 5 de julio. Testigos locales creen que se est\u00e1n preparando para el establecimiento de un nuevo asentamiento tras meses de crecientes ataques, que incluyen incendios provocados, intimidaci\u00f3n armada, agresiones a agricultores e intentos reiterados de impedir el acceso de los residentes a sus tierras agr\u00edcolas.<\/p>\n
Seg\u00fan relatos locales, colonos armados incendiaron recientemente un edificio residencial, prendieron fuego a tierras de cultivo en las laderas cercanas y, supuestamente, dispararon contra zonas residenciales mientras los residentes intentaban sofocar las llamas. El padre Fawadleh advirti\u00f3 que la falta de una intervenci\u00f3n inmediata podr\u00eda generar consecuencias irreversibles, socavar a\u00fan m\u00e1s las esperanzas de paz y acelerar la erosi\u00f3n de la presencia hist\u00f3rica del cristianismo en Tierra Santa.<\/p>\n
Un llamamiento similar ha llegado desde la cercana Beit Sahour, la ciudad de mayor\u00eda cristiana adyacente a Bel\u00e9n. El alcalde Laith Hazim Qumsieh ha condenado los planes israel\u00edes que abarcan aproximadamente 92 dunams (9,2 hect\u00e1reas) en la zona de Ush Ghurab, argumentando que el proyecto amenaza el \u00fanico corredor que le queda a la ciudad para el desarrollo hacia el este. Ubicado a apenas 1,5 kil\u00f3metros de la Bas\u00edlica de la Natividad, el sitio en disputa ha sido objeto de controversia durante d\u00e9cadas tras su uso militar.<\/p>\n
Los l\u00edderes municipales temen que la construcci\u00f3n de nuevos asentamientos no solo restrinja el crecimiento urbano y el desarrollo econ\u00f3mico, sino que tambi\u00e9n aumente los riesgos de seguridad, fomente una mayor emigraci\u00f3n cristiana y prive a los residentes de uno de sus principales espacios recreativos y comunitarios. Beit Sahour, tradicionalmente conocido por su significado religioso como lugar asociado al Campo de los Pastores y por su arraigada cultura de coexistencia, ve ahora su futuro cada vez m\u00e1s ligado a los acontecimientos pol\u00edticos m\u00e1s amplios en Cisjordania.<\/p>\n
La inestabilidad regional sigue agravando estas inquietudes. Recientemente, las fuerzas de seguridad israel\u00edes detuvieron a m\u00e1s de 100 colonos que, seg\u00fan informes, intentaban entrar en el suroeste de Siria para establecer nuevos asentamientos en territorio actualmente controlado por las Fuerzas de Defensa de Israel. Mientras tanto, las autoridades palestinas informaron de la muerte de un joven de 16 a\u00f1os durante una operaci\u00f3n militar israel\u00ed cerca de Ramala, adem\u00e1s de otras bajas en Cisjordania y Gaza.<\/p>\n
Al otro lado de la frontera norte, L\u00edbano sigue lidiando con las consecuencias de la guerra a pesar de un fr\u00e1gil alto el fuego. UNICEF estima que aproximadamente 100.000 ni\u00f1os corren el riesgo de perderse el inicio del pr\u00f3ximo curso escolar si no se reparan las instalaciones educativas da\u00f1adas antes de septiembre. Las evaluaciones realizadas con el Ministerio de Educaci\u00f3n de L\u00edbano identificaron da\u00f1os en 340 escuelas p\u00fablicas y privadas, 17 de las cuales quedaron completamente destruidas. Aunque m\u00e1s de 640.000 personas desplazadas han regresado a sus hogares desde el acuerdo de alto el fuego de junio, aproximadamente medio mill\u00f3n siguen desplazadas, mientras que las fuerzas de paz de las Naciones Unidas contin\u00faan informando de violaciones del alto el fuego y actividad militar a lo largo de la frontera sur.<\/p>\n
En medio de estas crisis simult\u00e1neas, la Santa Sede ha reafirmado su apoyo al Organismo de Obras P\u00fablicas y Socorro de las Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina (ONURP). En su intervenci\u00f3n ante la Asamblea General de las Naciones Unidas, la Misi\u00f3n Permanente de Observaci\u00f3n del Vaticano subray\u00f3 que obstaculizar la asistencia humanitaria a los refugiados palestinos constituye una grave violaci\u00f3n del derecho internacional humanitario. La Santa Sede reiter\u00f3 su compromiso financiero con la agencia \u2014que durante m\u00e1s de siete d\u00e9cadas ha proporcionado educaci\u00f3n, atenci\u00f3n m\u00e9dica, asistencia alimentaria y servicios sociales a millones de refugiados palestinos\u2014 y su preocupaci\u00f3n por los ataques contra el personal de la UNRWA y las instalaciones que albergan a civiles.<\/p>\n
En conjunto, estos acontecimientos ilustran que los desaf\u00edos que enfrentan los cristianos en Tierra Santa van mucho m\u00e1s all\u00e1 de incidentes aislados. La hostilidad religiosa, las disputas territoriales sin resolver, las emergencias humanitarias y la inseguridad persistente se entrelazan cada vez m\u00e1s, amenazando no solo a las comunidades individuales, sino tambi\u00e9n la diversidad religiosa hist\u00f3rica que ha caracterizado a la regi\u00f3n durante siglos. Para muchos l\u00edderes cristianos locales, proteger este fr\u00e1gil patrimonio requerir\u00e1 no solo medidas de seguridad m\u00e1s estrictas, sino tambi\u00e9n esfuerzos educativos sostenidos, respeto a la libertad religiosa, adhesi\u00f3n al derecho internacional humanitario y un compromiso diplom\u00e1tico renovado para prevenir un mayor deterioro.<\/p>\n
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