(ZENIT Noticias \/ Washington, 29.08.2026).- Una pregunta aparentemente sencilla del rito de la ordenaci\u00f3n sacerdotal se ha convertido en el punto de partida de un debate mucho m\u00e1s amplio sobre la formaci\u00f3n de sacerdotes en Estados Unidos: \u00bfc\u00f3mo determina la Iglesia si un hombre est\u00e1 verdaderamente preparado para asumir las responsabilidades del sacerdocio?<\/p>\n
Esta pregunta cobra especial relevancia en un\u00a0informe del Instituto McGrath para la Vida Eclesial de la Universidad de Notre Dame<\/a>. Bas\u00e1ndose en una investigaci\u00f3n nacional realizada por el Centro de Investigaci\u00f3n Aplicada al Apostolado, los sacerdotes y especialistas en formaci\u00f3n Thomas Berg y Timothy Lock examinan c\u00f3mo obispos, rectores de seminarios, directores espirituales, orientadores vocacionales y profesionales de la salud mental eval\u00faan a los candidatos al sacerdocio.<\/p>\n El informe, publicado en julio de 2026, revela importantes discrepancias entre quienes tienen la responsabilidad de decidir qui\u00e9n debe llegar al altar. Una de las divisiones m\u00e1s claras se refiere a los candidatos que experimentan una profunda atracci\u00f3n por personas del mismo sexo, a la vez que profesan un firme compromiso con el celibato.<\/p>\n El veintid\u00f3s por ciento de los obispos estadounidenses encuestados afirm\u00f3 estar dispuesto a ordenar a un hombre en esta situaci\u00f3n. El 10% afirm\u00f3 estar completamente de acuerdo con hacerlo. Las cifras correspondientes fueron menores entre otros grupos involucrados en la formaci\u00f3n: el 17% de los profesionales de la salud mental, el 16% de los rectores de seminarios, el 12% de los directores de formaci\u00f3n y directores espirituales, y el 9% de los directores de vocaciones expresaron dicha disposici\u00f3n.<\/p>\n La importancia de estas cifras radica no solo en la controversia en torno a la homosexualidad, sino en lo que revelan sobre la coherencia de la formaci\u00f3n sacerdotal en s\u00ed misma. Un candidato puede pasar a\u00f1os siendo evaluado por varias personas, pero quienes son responsables de juzgar su idoneidad pueden no estar aplicando los mismos criterios.<\/p>\n Berg y Lock informan que personal experimentado de seminarios se ha encontrado con situaciones en las que los rectores y los equipos de formaci\u00f3n se sintieron presionados para promover candidatos a pesar de sus reservas. Advierten sobre el peligro de permitir que la necesidad num\u00e9rica de sacerdotes influya en los juicios sobre la idoneidad de ciertos hombres para la ordenaci\u00f3n. Su recomendaci\u00f3n es contundente: aunque el obispo conserva la responsabilidad can\u00f3nica \u00faltima, deber\u00eda aceptar, por lo general, el juicio del rector y del equipo de formaci\u00f3n, a menos que tenga la certeza moral de que su evaluaci\u00f3n es sustancialmente err\u00f3nea.<\/p>\n Existe una raz\u00f3n pr\u00e1ctica para esta recomendaci\u00f3n. Los obispos pueden encontrarse con un seminarista solo peri\u00f3dicamente, mientras que los formadores pueden observarlo durante varios a\u00f1os: en la oraci\u00f3n, la vida comunitaria, la formaci\u00f3n intelectual, el trabajo pastoral y las relaciones personales. Por lo tanto, un juicio negativo de quienes conocen m\u00e1s de cerca a un candidato no puede descartarse f\u00e1cilmente como un obst\u00e1culo burocr\u00e1tico.<\/p>\n Los autores profundizan en la cuesti\u00f3n de la atracci\u00f3n por personas del mismo sexo. Su informe describe un consenso emergente entre los expertos consultados: un seminarista con una atracci\u00f3n estable por personas del mismo sexo no deber\u00eda pasar inmediatamente a la etapa avanzada de formaci\u00f3n como configurador. En algunos casos, sugieren, puede ser necesario interrumpir temporalmente la formaci\u00f3n para examinar con mayor detenimiento su comprensi\u00f3n de su identidad, su vida afectiva, su capacidad para el celibato y su disposici\u00f3n para la entrega sacerdotal.<\/p>\n Esta recomendaci\u00f3n debe entenderse junto con la pol\u00edtica vigente de la Iglesia. Una\u00a0instrucci\u00f3n de 2005 de la Congregaci\u00f3n para la Educaci\u00f3n Cat\u00f3lica<\/a>\u00a0establec\u00eda que los hombres que practican la homosexualidad, tienen tendencias homosexuales profundamente arraigadas o apoyan lo que denominaba una cultura gay no deber\u00edan ser admitidos en seminarios ni en el sacerdocio. Para una tendencia homosexual transitoria, el documento exig\u00eda que esta se hubiera superado claramente al menos tres a\u00f1os antes de la ordenaci\u00f3n diaconal.<\/p>\n Curiosamente, la mayor\u00eda de varios grupos profesionales encuestados consideraron \u00fatil el criterio existente: el 68 % de los obispos y rectores, el 63 % de los directores de formaci\u00f3n y directores espirituales, y el 57 % de los directores de vocaciones lo apoyaron. Sin embargo, entre los profesionales de la salud mental, solo el 36 % lo hizo.<\/p>\n El informe tambi\u00e9n identifica una dificultad conceptual que es f\u00e1cil de pasar por alto. T\u00e9rminos como \u00abprofundamente arraigado\u00bb pertenecen al vocabulario disciplinario de la Iglesia, no a la terminolog\u00eda cl\u00ednica est\u00e1ndar. Por lo tanto, Berg y Lock analizan una posible medida adicional: la persistencia en el tiempo. Citan una pr\u00e1ctica emergente entre los profesionales cat\u00f3licos de la salud mental que considera profundamente arraigada una atracci\u00f3n mantenida durante m\u00e1s de cinco a\u00f1os, a menos que haya indicios de que est\u00e1 disminuyendo.<\/p>\n Sin embargo, la preocupaci\u00f3n de los autores va mucho m\u00e1s all\u00e1 de la orientaci\u00f3n sexual.<\/p>\n Uno de los hallazgos m\u00e1s reveladores es que el 23 % de los sacerdotes reci\u00e9n ordenados admiti\u00f3 haber ocultado, durante su formaci\u00f3n en el seminario, aspectos personales que debieron haber compartido con sus formadores. El informe identifica posibles \u00e1reas de preocupaci\u00f3n, como la compulsi\u00f3n sexual, traumas no resueltos, dependencias inmaduras, l\u00edmites personales deficientes y dificultades psicosexuales profundamente arraigadas.<\/p>\n Este hallazgo plantea una cuesti\u00f3n fundamental de confianza. La formaci\u00f3n en el seminario no es simplemente una preparaci\u00f3n acad\u00e9mica seguida de un examen final. La Iglesia intenta determinar si un candidato posee la madurez humana, espiritual y relacional necesaria para una vida de responsabilidad pastoral.<\/p>\n Por consiguiente, la evaluaci\u00f3n psicol\u00f3gica recibe una atenci\u00f3n considerable en el informe. Berg y Lock proponen que los candidatos se sometan habitualmente a dos evaluaciones psicol\u00f3gicas exhaustivas: una antes de su admisi\u00f3n y otra hacia el final de la etapa de discipulado o al comienzo de la etapa de formaci\u00f3n sacerdotal. Su razonamiento es que una evaluaci\u00f3n psicol\u00f3gica puede tener una utilidad limitada m\u00e1s all\u00e1 de los tres a\u00f1os, mientras que la formaci\u00f3n sacerdotal puede durar siete a\u00f1os o m\u00e1s.<\/p>\n La brecha entre la teor\u00eda y la pr\u00e1ctica es sorprendente. Todos los rectores de seminario encuestados consideraron necesaria la evaluaci\u00f3n psicol\u00f3gica inicial para identificar las \u00e1reas en las que un candidato necesita crecer, al igual que el 94% de los directores de formaci\u00f3n y los directores espirituales. Sin embargo, solo el 48% de los rectores y el 51% de los directores de formaci\u00f3n afirmaron utilizar realmente esas evaluaciones para desarrollar planes de formaci\u00f3n individualizados. Entre los profesionales de la salud mental, la cifra fue de tan solo el 36%. Adem\u00e1s, el 57% de los profesionales de la salud mental afirmaron haber atendido a seminaristas derivados a terapia que posteriormente recibieron poco o ning\u00fan seguimiento.<\/p>\n Por lo tanto, el informe considera el celibato no como una mera prueba de abstinencia sexual, sino como una cuesti\u00f3n de madurez humana integral. Antes de entrar en la etapa avanzada de formaci\u00f3n, los candidatos deben demostrar varios meses de continencia estable; antes de la ordenaci\u00f3n al diaconado, los autores proponen exigir normalmente al menos 12 meses. Sin embargo, la continencia externa por s\u00ed sola es insuficiente. La libertad interior, la estabilidad afectiva y la capacidad de establecer relaciones sanas son igualmente importantes.<\/p>\n Esta es quiz\u00e1s la contribuci\u00f3n m\u00e1s importante del informe. Traslada el debate de si un candidato puede obedecer t\u00e9cnicamente una regla a si puede vivir genuinamente la vocaci\u00f3n a la que sirve dicha regla.<\/p>\n El t\u00edtulo del estudio, \u00ab\u00bfLos considera dignos?\u00bb, proviene del propio rito de ordenaci\u00f3n. Ante el obispo, se pregunta al sacerdote que presenta a los candidatos si los considera dignos. La pregunta parte de la premisa de que la idoneidad se establece mediante el testimonio de quienes han acompa\u00f1ado y evaluado a los hombres que aspiran a la ordenaci\u00f3n.<\/p>\n Esto convierte las preocupaciones del informe sobre la formaci\u00f3n en algo m\u00e1s que una cuesti\u00f3n administrativa interna. Las consecuencias de una decisi\u00f3n err\u00f3nea recaen no solo sobre el seminarista o el obispo, sino tambi\u00e9n sobre los fieles que, con el tiempo, confiar\u00e1n sus matrimonios, familias, confesiones, vidas espirituales y comunidades a un sacerdote.<\/p>\n En un momento en que muchas di\u00f3cesis se ven tentadas a centrarse en el n\u00famero de hombres que ingresan en los seminarios, Berg y Lock defienden una prioridad diferente: la calidad antes que la cantidad. La escasez de sacerdotes es una dificultad pastoral real, pero no justifica rebajar el nivel de exigencia para quienes recibir\u00e1n la ordenaci\u00f3n.<\/p>\n La lecci\u00f3n m\u00e1s profunda es una que la Iglesia ha comprendido durante siglos, pero que debe recordar constantemente: la ordenaci\u00f3n no es simplemente la finalizaci\u00f3n exitosa de un programa de formaci\u00f3n. Es un juicio sobre si un hombre es capaz de entregar toda su vida al servicio de Cristo y de su pueblo.<\/p>\n Por eso la pregunta sigue siendo tan compleja, y por eso la respuesta no puede convertirse, responsablemente, en una mera formalidad.<\/p>\n Gracias por leer nuestros contenidos. Si deseas recibir el mail diario con las noticias de ZENIT puedes suscribirte gratuitamente a trav\u00e9s de\u00a0<\/em><\/strong>este enlace<\/em><\/strong><\/a>.<\/em><\/strong><\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n The post 2 de cada 10 obispos estadounidenses dispuestos a ordenar curas gays, seg\u00fan estudio<\/a> appeared first on ZENIT – Espanol<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT Noticias \/ Washington, 29.08.2026).- Una pregunta aparentemente sencilla del rito de la ordenaci\u00f3n sacerdotal se ha convertido en el punto de partida de un debate mucho m\u00e1s amplio sobre la formaci\u00f3n de sacerdotes en Estados Unidos: \u00bfc\u00f3mo determina la Iglesia si un hombre est\u00e1 verdaderamente preparado para asumir las responsabilidades del sacerdocio? Esta pregunta…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7243","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catolicosporlafe.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7243","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catolicosporlafe.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catolicosporlafe.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catolicosporlafe.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catolicosporlafe.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7243"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.catolicosporlafe.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7243\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catolicosporlafe.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7243"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catolicosporlafe.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7243"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catolicosporlafe.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7243"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}