(ZENIT Noticias / Paderborn, 17.09.2026).- Una disputa sobre el regreso de un sacerdote al ministerio pastoral en la década de 1990 ha reabierto interrogantes incómodos sobre cómo la Iglesia Católica en Alemania manejó los casos de abuso acusados ​​y condenados, y sobre el papel que desempeñó un reconocido centro espiritual que supuestamente debía ayudar a clérigos con problemas.

Anselm Grün, el monje benedictino de 81 años cuyos libros espirituales han vendido alrededor de 20 millones de copias, ha rechazado categóricamente las acusaciones de haber intervenido en favor de un sacerdote que había abusado sexualmente de un joven de 16 años. Sin embargo, el Consejo de Víctimas de la Conferencia Episcopal Alemana solicita que el asunto se examine más allá del caso individual, incluyendo una investigación independiente sobre si otros clérigos acusados ​​o condenados por abuso recibieron ayuda para regresar al trabajo pastoral a través de la Recollectio-Haus.

La controversia gira en torno a un período en el que la comprensión que tenía la Iglesia del abuso sexual, sus consecuencias y las salvaguardias necesarias para prevenir daños posteriores era marcadamente diferente de la que se ha desarrollado a través de investigaciones subsiguientes. Precisamente por ello, es fundamental para la presente disputa determinar qué se sabía, quién tomó las decisiones y con qué fundamentos.

Según el cuarto informe anual de la Comisión Independiente para la Investigación del Abuso Sexual en la Archidiócesis de Paderborn, Grün se involucró en el caso de un sacerdote de dicha archidiócesis a principios de la década de 1990. El sacerdote había abusado sexualmente de una joven de 16 años y admitió su culpabilidad durante el proceso penal.

Tras pasar un tiempo en la Recollectio-Haus, el informe indica que Grün comunicó a las autoridades de Paderborn su disposición a recibir al sacerdote en la Abadía de Münsterschwarzach. Mientras tanto, supuestamente propuso que el sacerdote continuara trabajando en una parroquia de la Diócesis de Würzburg. Würzburg aceptó el traslado en septiembre de 1992. El sacerdote permaneció allí hasta 2009 y posteriormente se trasladó a la diócesis de Erfurt.

El informe de Paderborn también afirma que Grün aseguró a las autoridades que el sacerdote no era homosexual. El Consejo de Víctimas ha señalado este supuesto argumento como particularmente preocupante, ya que refleja una distinción que, según el consejo, podría anteponer la orientación sexual de un sacerdote a la gravedad del abuso en sí y a la protección de las víctimas.

Grün niega esta versión. En declaraciones a la Agencia Católica de Noticias el 4 de septiembre, afirmó no recordar el caso y rechazó la acusación. También declaró que nunca había emitido recomendaciones ni valoraciones favorables para las personas que acudieron a la Casa de la Recolección en busca de ayuda.

Esto plantea una contradicción fundamental: una investigación oficial atribuye a Grün una intervención que él afirma no recordar ni aceptar. Para resolver esa contradicción se requieren pruebas documentales y testimonios, en lugar de suposiciones basadas en la reputación de Grün o en la gravedad de las acusaciones.

La propia Recollectio-Haus añade otra dimensión a la historia. Ubicada en la Abadía de Münsterschwarzach, en Baviera, el centro ofrece acompañamiento psicológico y espiritual a sacerdotes, religiosos y empleados de la Iglesia que atraviesan crisis, agotamiento u otras dificultades personales. Actualmente, Grün es responsable espiritual de la institución.

Su antiguo director, el teólogo y psicoterapeuta Wunibald Müller, dirigió la casa desde 1991 hasta 2016. En una entrevista publicada en 2024, Müller reconoció que sacerdotes y religiosos acusados ​​de abuso sexual también habían recibido tratamiento allí. Rechazó la idea de que el centro fuera una instalación destinada específicamente a abusadores, explicando que dichos clérigos eran enviados por sus superiores diocesanos o religiosos.

Müller hizo una importante distinción institucional: la Recollectio-Haus podía proporcionar tratamiento y evaluación psicológica, pero la decisión sobre si un sacerdote volvería posteriormente al ministerio pastoral correspondía a la diócesis o la orden religiosa responsable.

También recalcó que la orientación pedófila no se curaba fácilmente y que, en tales casos, la terapia se centraba en el control de los impulsos. El propio Müller había hablado públicamente sobre la magnitud de los abusos sexuales en la Iglesia alemana durante la década de 1990 y, posteriormente, describió la resistencia que encontró en ciertos círculos eclesiásticos a sus esfuerzos por abordar el problema. Su experiencia incluía el trabajo terapéutico con supervivientes de abusos.

No obstante, el Consejo de Víctimas desea que se profundice en la cuestión histórica. En su declaración del 6 de septiembre, solicitó una investigación independiente para determinar si la Recollectio-Haus estuvo involucrada en otros casos en los que sacerdotes acusados ​​o condenados por abuso sexual posteriormente regresaron al ministerio pastoral.

Esta solicitud modifica el alcance de la controversia. La cuestión ya no se limita a si Grün intervino personalmente en un caso en 1992, sino que se trata de si los procedimientos relacionados con el tratamiento, la evaluación y la posterior reinserción de clérigos con antecedentes de abuso sexual se mantuvieron suficientemente separados de las decisiones sobre su idoneidad para el ministerio, y si se produjeron casos similares.

Alemania lleva más de una década desarrollando mecanismos para responder precisamente a estas preguntas. El renovado escrutinio de la gestión de los abusos por parte de la Iglesia Católica se intensificó en 2010, dando lugar finalmente a investigaciones diocesanas, comisiones independientes y el histórico estudio MHG encargado por la Conferencia Episcopal Alemana. Presentado en septiembre de 2018, el estudio examinó casos de abuso sexual que involucraron a clérigos entre 1946 y 2014.

El paso del tiempo dificulta la rendición de cuentas, pero también otorga una importancia crucial a la memoria institucional. Una investigación actual no puede simplemente aplicar los procedimientos vigentes a decisiones tomadas hace tres décadas. Sin embargo, sí puede esclarecer lo sucedido, identificar a quienes ostentaban la autoridad, examinar la información disponible y determinar si se respetaron las medidas de protección.

En definitiva, esto es lo que está en juego en la controversia del caso Grün.

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