(ZENIT Noticias / Ciudad del Vaticano, 20.06.2025).- En la Sala Clementina del Palacio Apostólico, el Papa León XIV recibió el viernes 20 de junio a religiosos de la Orden de Frailes Menos Conventuales (franciscanos) y de la Orden de la Santísima Trinidad (trinitarios) en ocasión  de sus Capítulos Generales. Ofrecemos a continuación la traducción al castellano de los discursos dirigidos a ambas órdenes.

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En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

La paz esté con ustedes

Bienvenidos a todos queridos hermanos y hermanas: Saludo especialmente a los Superiores Generales —ambos han sido confirmados— , a los consejeros y a los capitulares de la Orden de los Frailes Menores Conventuales y la Orden de la Santísima Trinidad y de los Cautivos, así como a los delegados de las Terceras Ordenes y de grupos laicales.

El poder acoger juntos a franciscanos y trinitarios me ha recordado una pintura situada en el ábside de la basílica de San Juan de Letrán, que representa una audiencia de la que esta podría ser una hermosa conmemoración. En efecto, la imagen muestra al Papa Inocencio III, recibiendo a san Francisco y a san Juan de Mata juntos, para recordar su gran contribución a la reforma de la vida religiosa.

Es interesante señalar como san Francisco se representa de rodillas, con un enorme libro abierto, casi como si estuviese por decir al Pontífice: “Santidad yo sólo os pido vivir la regla del Santo Evangelio sine glossa” (cf. Test 14-15). San Juan de Mata, en cambio, está de pie y tiene en sus manos la regla que ha elaborado junto al Pontífice. Si san Francisco manifiesta la docilidad a la Iglesia, presentado su proyecto no como algo propio sino como un don divino, san Juan de Mata muestra el texto aprobado, después de estudio y discernimiento, como culminación de un trabajo absolutamente necesario para hacer realidad el propósito que Dios les ha inspirado. Ambas actitudes lejos de ser contradictorias se iluminarán mutuamente y serán pauta para el servicio que desde entonces la Santa Sede realiza en favor de todos los carismas.

Dios no sólo inspiró a ambos santos un camino espiritual y de servicio, sino también el deseo de confrontar con el Sucesor de Pedro el don recibido por el Espíritu para ponerlo a disposición de la Iglesia. San Francisco le plantea al Papa la necesidad de seguir a Jesús sin reservas, sin otros fines, sin ambigüedades ni artificios. San Juan de Mata plasma esa verdad en palabras que resultarán claves después y que san Francisco hará suyas. Un ejemplo hermoso de esto será el vivir “sin nada propio”, sin nada “escondido en la recámara del bolsillo o el corazón” como recalcaba el Papa Francisco (cf. Discurso a las Canonesas de la Orden del Espíritu Santo, 5 diciembre 2024). Otro de estos términos expresará la necesidad de que esa entrega se revierta en el servicio, de que el superior se perciba como Ministro, el que se hace menor, para ser servidor de todos. Es interesante como el versículo de san Mateo (cf. 20,27) ha incidido en el vocabulario de toda la vida religiosa, pues llamar prior, maestro, magister, o ministro conforman todo el ideario de la autoridad como servicio.

Para actualizar este don, ustedes los trinitarios han querido centrarse en el propósito de su Instituto: llevar consolación a aquellos que no pueden vivir su fe en libertad. Durante estos meses han hecho oración este deseo, siguiendo las palabras de san Pablo: «perseguidos, pero no abandonados; derribados, pero no aniquilados» (2 Co 4,9), que inspiran el lema de este capítulo. Me uno a esta oración y pido también a Dios Trinidad que sea este uno de los frutos de su asamblea, que no dejen de recordar en su oración y en su esfuerzo cotidiano a los perseguidos por causa de su fe. Esa parte, la tercera “referente a los perseguidos”, según el magisterio de San Agustín, es la parte de Dios y la que marca la vocación del libertador de su Pueblo (Cuestiones sobre el Heptateuco, lib. II, 15). Además, esa tensión hacia los miembros de la Iglesia que más sufren, atraerá la mirada de las vocaciones, de los fieles y de los hombres de buena voluntad por esta realidad y los mantendrán disponibles a los servicios de frontera que desarrollan en la Península Arábica, Oriente Medio, África y el subcontinente indio.

Otro elemento esencial del propio propósito es el que han trabajado en este capítulo, ustedes, los frailes menores conventuales, que han discernido sobre los directorios de los capítulos general y provincial, pues en ellos “se habla de las cosas de Dios”. No es nuestro interés el que nos debe mover, sino el de Cristo, es su Espíritu el primero que debemos escuchar, para “escribir el futuro en el presente” —como dice el lema de su capítulo—.

Escucharlo la voz del hermano, en el discernimiento de la comunidad, en la atención a los signos de los tiempos, a los reclamos del Magisterio. Queridos hijos de san Francisco de Asís, en el octavo centenario de la composición del Cántico de las criaturas o de Hermano sol, los exhorto a ser, cada uno personalmente y en cada una de sus fraternidades, un reclamo vivo al primado de la alabanza a Dios en la vida cristiana. Y no quiero olvidar que ustedes conventuales celebran el aniversario de su renovada presencia en extremo oriente.

Queridos hermanos, quisiera concluir este encuentro con las Alabanzas al Dios Altísimo, ese trisagio escrito por san Francisco: «Tú eres santo, Señor Dios único, que haces maravillas (Sal 76,15). Tú eres fuerte, tú eres grande (cf. Sal 85,10), tú eres altísimo, tú eres rey omnipotente, tú, Padre santo (Jn 17,11), rey del cielo y de la tierra (cf. Mt 11,25)».

Gracias a todos ustedes y que Dios les bendiga.

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