(ZENIT Noticias / Moscú, 26.08.2026).- El Vaticano ha reabierto uno de los canales diplomáticos más delicados de Europa en un momento en que la guerra en Ucrania sigue sin resolverse. La misión de cuatro días del arzobispo Paul Richard Gallagher a Moscú no ha dado como resultado un acuerdo de paz, pero ha demostrado algo que la Santa Sede considera indispensable para cualquier solución: la posibilidad de mantener el diálogo cuando las relaciones políticas están profundamente fracturadas.

Gallagher, secretario vaticano para las relaciones con los Estados y las organizaciones internacionales, se reunió con el ministro de Asuntos Exteriores ruso, Serguéi Lavrov, en Moscú el 25 de agosto, en su primer encuentro en cinco años. La conversación duró más de una hora y también contó con la presencia del arzobispo Giovanni d’Aniello, nuncio apostólico en Rusia. Posteriormente, ambas partes calificaron la reunión de sustancial y provechosa, y coincidieron en la importancia de mantener la comunicación y ampliar la cooperación humanitaria.

Sin embargo, el Vaticano no suavizó su postura central sobre la guerra.

«El conflicto no puede resolverse por la vía militar», declaró Gallagher a los periodistas tras la reunión, reiterando el llamamiento del Papa León XIV al cese de las hostilidades y a unas negociaciones genuinas con el apoyo de la comunidad internacional. Instó a Rusia y a Ucrania a demostrar apertura y buena voluntad, y a respetar el derecho internacional y humanitario, en particular en lo que respecta a civiles, heridos y prisioneros de guerra.

«Seamos claros: esta guerra debe terminar», afirmó Gallagher.

Esta frase refleja el carácter distintivo del enfoque de la Santa Sede. El Vaticano no se presenta como una potencia militar o política capaz de imponer una solución. Su influencia es diferente: mantener abiertos los canales de comunicación, apoyar las iniciativas humanitarias y ofrecer sus buenos oficios diplomáticos cuando las partes principales no pueden o no quieren comunicarse directamente.

Para la Santa Sede, la diplomacia no implica respaldar las posiciones del gobierno con el que dialoga, sino evitar que el diálogo mismo se convierta en otra víctima de la guerra.

Gallagher expuso precisamente ese argumento tras su reunión con Lavrov, afirmando que el diálogo no elimina las diferencias, pero evita que la sospecha y el malentendido se conviertan en el único lenguaje disponible para las partes. Las conversaciones también abarcaron conflictos y cuestiones internacionales más allá de Ucrania, incluyendo la situación en Oriente Medio, Asia, América Latina y África.

La dimensión humanitaria fue particularmente relevante.

Gallagher advirtió que más de cuatro años de hostilidades han dejado a millones de personas afectadas por el conflicto, con familias divididas y consecuencias materiales y psicológicas que siguen acumulándose. En opinión del Vaticano, incluso los logros humanitarios limitados pueden ayudar a reducir el sufrimiento y establecer el grado mínimo de confianza necesario para negociaciones más ambiciosas.

También se refirió a la posibilidad de una mayor implicación del Vaticano, incluyendo la importancia de la próxima misión a Rusia del Cardenal Matteo Zuppi. La Santa Sede afirma que sigue dispuesta a ayudar a crear espacios para el diálogo, reforzar los esfuerzos humanitarios y ofrecer sus buenos oficios en la búsqueda de la paz.

Esta labor se extiende más allá del Kremlin.

Durante su visita, Gallagher se reunió con el Metropolitano Antonio de Volokolamsk, jefe del departamento de relaciones exteriores del Patriarcado de Moscú. Sus conversaciones se centraron en asuntos de interés común y en la situación regional, y ambas partes destacaron los cordiales contactos que mantienen entre sus Iglesias y la Santa Sede. Gallagher también abordó la situación de los católicos en Rusia, incluyendo sus actividades pastorales y caritativas.

Su visita a la Catedral de Cristo Salvador añadió una dimensión simbólica a la misión.

La imponente catedral de Moscú, reconstruida tras su destrucción durante el período soviético, se erige como un poderoso recordatorio de la drástica transformación que experimentó el cristianismo en Rusia. Concebida originalmente tras la invasión napoleónica, su construcción comenzó en 1839 y la catedral fue consagrada en 1883. El gobierno soviético la demolió en 1931 y la sustituyó por una enorme piscina. La reconstrucción comenzó tras el colapso del régimen soviético, con el permiso concedido en 1990 y la financiación posterior proporcionada por contribuciones de fieles de toda Rusia.

Durante su visita, Gallagher contempló los tesoros históricos y religiosos de la catedral y oró ante el Icono de Vladímir de la Madre de Dios, uno de los objetos de devoción más importantes de la Iglesia Ortodoxa Rusa. La catedral alberga unos 22.000 metros cuadrados de frescos y conserva o recrea numerosos objetos litúrgicos e históricos.

El encuentro entre el diplomático católico y el mundo ortodoxo ruso tuvo, por lo tanto, un significado que trascendió el protocolo. En un momento en que la guerra ha profundizado las divisiones en Europa y dentro del mundo cristiano, mantener los contactos eclesiásticos puede proporcionar un canal alternativo, más discreto, a través del cual puedan operar los esfuerzos humanitarios y de reconciliación.

Lavrov, por su parte, acogió con satisfacción lo que describió como la apertura del Vaticano al diálogo y su compromiso con la paz, y coincidió en la necesidad de fortalecer la cooperación humanitaria. Al mismo tiempo, el ministro de Asuntos Exteriores ruso aprovechó la ocasión para criticar el apoyo europeo a Ucrania, demostrando que el diálogo diplomático no ha borrado los desacuerdos políticos fundamentales que rodean la guerra.

Esa tensión es precisamente la razón por la que el Vaticano considera necesario el diálogo.

El Papa León XIV describió la paz como un don y una responsabilidad. Gallagher presentó esa visión en términos diplomáticos: reducir las tensiones, crear medidas de fomento de la confianza, promover el diálogo y promover el control de armamentos. El objetivo no es simplemente detener los combates temporalmente, sino crear las condiciones para que sea posible una solución política duradera.

Por lo tanto, la misión de Moscú no debe medirse por si cambió inmediatamente el curso de la guerra. No lo hizo.

Su importancia radica en otro aspecto. Mientras los ejércitos continúan combatiendo y los gobiernos siguen divididos sobre los términos de la paz, la Santa Sede intenta preservar un espacio donde la negociación siga siendo concebible.

Para una guerra que ya ha infligido un sufrimiento enorme a la población civil y ha transformado el panorama de seguridad de Europa, mantener vivo ese espacio puede ser una de las pocas formas de diplomacia que pueden iniciarse antes de que un acuerdo de paz sea políticamente viable.

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