Massimo Introvigne

(ZENIT Noticias – Bitter Winter/ Roma, 07.11.2026).- Cinco meses después del asesinato del obispo Osório Citora Afonso, la Iglesia Católica en Mozambique sigue esperando respuestas, y el silencio de las autoridades se ha convertido en parte de la historia. La preocupación de los obispos crece a medida que la investigación se estanca, y las hipótesis que circulan entre los católicos apuntan a un crimen que podría tener su origen en más de una esfera de influencia.

El asesinato tuvo lugar el 6 de junio en la residencia del obispo en Quelimane. El arma utilizada fue un arma de fuego de gran calibre, normalmente asociada con operaciones militares. Los propios obispos de Mozambique declararon el 4 de septiembre que el obispo murió en «circunstancias extrañas que aún no se han esclarecido».

Monseñor Osório fue asesinado no con una pistola común, sino con un arma de guerra de gran calibre. Los atacantes burlaron los sistemas de seguridad y ejecutaron el asesinato con precisión. Dos clérigos han sido arrestados: el canciller de la diócesis, el padre Adelino Novais Amado, a quien Osório había decidido destituir, y otro clérigo, el padre Celso. Las autoridades han confiscado sus teléfonos, junto con los del obispo y el actual administrador apostólico, monseñor Estevão Ângelo Fernando. Sin embargo, no se ha ofrecido ninguna explicación oficial sobre el móvil, los autores ni la cadena de mando detrás de la operación.

La conferencia episcopal ha expresado reiteradamente su consternación. Recuerdan que Mozambique tiene un largo historial de investigaciones que nunca llegan a una conclusión definitiva, especialmente en casos que involucran a figuras políticas, periodistas y funcionarios públicos. Temen que este patrón se repita a menos que las autoridades proporcionen una explicación transparente y convincente de lo sucedido. La falta de actualizaciones oficiales por parte de SERNIC, el organismo que lidera la investigación, agrava su frustración.

Dos hipótesis dominan el debate público. La primera es ampliamente compartida entre los católicos que admiraban la postura firme del obispo Osório contra la corrupción. Denunció los abusos de poder, los intereses económicos que perjudican el bien común y la situación en Cabo Delgado, donde confluyen la violencia, los intereses políticos y redes opacas. La hermana María Gómez-Lechón , quien trabajó en Mozambique durante décadas, lo describió como «una figura incómoda para numerosos sectores del poder debido a sus denuncias de la corrupción, las injusticias sociales y ciertas estructuras arraigadas tanto en la sociedad como dentro de la propia Iglesia». Quienes apoyan esta hipótesis creen que el asesinato fue planeado por individuos con importantes recursos, lo cual sería coherente con el arma utilizada y la profesionalidad con la que se llevó a cabo el ataque.

La segunda hipótesis surge de la detención de los dos sacerdotes. Algunos investigadores, basándose también en las investigaciones de los medios locales , han sugerido que el obispo pudo haber sido el objetivo por estar denunciando irregularidades internas en la Iglesia. Los obispos han reconocido la necesidad de una profunda autocrítica, citando influencias financieras indebidas e inconsistencias en la vida de algunos clérigos. Sin embargo, insisten en que las pruebas contra el sacerdote detenido son escasas y que las conclusiones prematuras podrían distorsionar el contexto general. La hipótesis de un sacerdote rebelde que actuó solo resulta poco convincente, dada la complejidad logística de la operación.

Estas dos hipótesis suelen presentarse como alternativas, aunque los hechos disponibles no exigen tal distinción. La corrupción en Mozambique está muy extendida y puede estar interrelacionada con las estructuras eclesiásticas. Un obispo que desafió intereses políticos y se enfrentó a irregularidades internas pudo haberse encontrado en la encrucijada de múltiples redes capaces de recurrir a la violencia. No se puede descartar la posibilidad de que el crimen se deba a motivos concurrentes.

Los obispos han solicitado una investigación rápida y exhaustiva. Insisten en que identificar a los autores intelectuales del asesinato es fundamental para la reconciliación y la credibilidad de las instituciones. Asimismo, advierten que los rumores, especialmente los que involucran a otros obispos, están perjudicando la búsqueda de la verdad.

En julio, el Papa León XIV recibió al presidente y vicepresidente de la Conferencia Episcopal de Mozambique, los arzobispos Inácio Saure y João Carlos Hatoa Nunes, así como al arzobispo emérito de Beira, Claudio Dalla Zuanna. El Papa expresó su solidaridad e instó a la Iglesia mozambiqueña a transformar esta tragedia en un camino de renovación. Los obispos regresaron de Roma fortalecidos por este apoyo, pero su dolor persiste. Continúan haciéndose las preguntas que se plantea todo el país: ¿quién asesinó al obispo Osório?, ¿quién ordenó el crimen?, ¿qué motivo motivó la operación?

La investigación debe avanzar con determinación. Un obispo que dedicó su vida a la justicia y al servicio pastoral merece una rendición de cuentas completa sobre las fuerzas que pusieron fin a su misión. La Iglesia en Mozambique espera respuestas, y el país espera con ella.

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